Resumen del libro
El Jamón es el primer libro de Guillermo Descalzi después de El príncipe de los mendigos. No había escrito nada en los diez años entre el uno y el otro por que no tenia nada que decir. Nunca he querido hablar por escucharme a mi mismo ni escribir por ver mis palabras escritas.Pero, por qué abundar sobre el tema y por qué ese título para una reflexión sobre la vida. Una de las principales razones que llevó a Descalzi a convertirse en un mendigo es la angustia que produce la vida cuando ésta se encuentra llena de satisfactores, pero carece de sentido. La angustia existencial, esa callada ansiedad que generalmente sentimos allí, en el fondo de nuestro estómago, viene de sentir más que de saber nuestra pequeñez. En este nuevo libro Guillermo Descalzi propone que nuestra vida es como una pequeña rebanada de jamón, que en su pequeñez piensa que es la pierna completa. La pequeña rebanadita entre esos dos bloques, el de atrás y el de adelante, esa rebanadita es muy creída: se cree el gran Jamón… siendo sólo una rebanadita que casi no es, pegada a su pasado, separada de su futuro por el cuchillo ese de la rebanadora existencial. Algunas de las historias y varios de los conceptos en este libro han sido previamente tratados en El príncipe de los mendigos. En El jamón aparecen en un contexto mas completo. Algunos de los temas son:1. LA DISYUNTIVA Y EL PASADO DE MI JAMON.2. DE COMO ENFRENTÉ MI DISYUNTIVA. SER O ESTAR: ESA ES LA PREGUNTA.3. RE-CONECTANDO EL GRAN JAMON4. EL LLAMADO RENACER. COMO VOLVERSE INTEGRO. 5. EL JAMON CONFUNDE LOS HECHOS Y LOS DATOS CON LA VERDAD.6. APRENDIENDO A CAMINAR.7. EL JAMON CREE QUE SU NOMBRE ABARCA TODO SU SER.8. DE COMO EL JAMON ENCUENTRA SU RUTA9. EN BUSCA DEL EQUILIBRIO PERDIDO10. MIEDO, ARROGANCIA Y VANIDAD DEL JAMON11. EL JAMON, LA LIBERTAD Y LA FELICIDAD12. EL SIGNIFICADO DE SER JAMON13. LA ACEPTACIÓN Y EL PERDON DEL JAMON14. COMO DES-ATRAPARNOS.A través de estas reflexiones, Guillermo Descalzi…
Ficha del Libro
- Autor: Guillermo Descalzi
- Tamaño: 1.86 - 2.15 MB
- Descargas: 1355
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Opinión de la crítica
3.1
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