Resumen del libro
El nuevo libro de Giovanni Sartori, premio Príncipe de Asturias y autor de títulos como Homo videns, La democracia en treinta lecciones y Qué es la democracia. Con su lucidez habitual y su extrema claridad, Giovanni Sartori presenta una serie de preguntas en torno a diez temas determinantes de la actualidad: la crisis de la política, los borrosos límites entre la libertad y la dictadura, el choque cultural y de civilizaciones entre el islam y el cristianismo, la «guerra contra el terror», el sistema electoral perfecto, la ola de inmigración y el derecho a la ciudadanía, y la delicada cuestión de cuándo la vida biológica se convierte en verdaderamente humana. Carrera hacia ningún lugar ofrece ideas estimulantes y recoge las desengañadas palabras de un gran sabio de la cultura política en el lento declive al que Europa parece abocada, por no haber sabido salvaguardar los valores fundamentales de una sociedad realmente liberal-democrática. La crítica dijo sobre Homo videns. La sociedad teledirigida: «Este magnífico ensayo de Giovanni Sartori debería ser de lectura obligatoria en todas las escuelas y universidades.» Il Gazzetino «Un ensayo polémico y exageradamente inteligente que reivindica la complejidad de la palabra frente a las videosimplezas, y el conocimiento frente a la mera información.» Fernando Savater
Ficha del Libro
- Número de páginas: 104
- Autor: Giovanni Sartori
- Tamaño: 1.80 - 2.33 MB
- Descargas: 651
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Opinión de la crítica
3.9
72 valoraciones en total
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Este libro habla de la buena sociedad. Para Giovanni Sartori la buena sociedad es la sociedad abierta que el interpreta como una sociedad pluralista basada en la tolerancia y en el reconocimiento del valor de la diversidad. Un analisis del que resulta que el multiculturalismo no es una extension y continuacion del pluralismo sino, por el contrario, su negacion. Porque el multiculturalismo no persigue una integracion diferenciada, sino una desintegracion multietnica. A partir de esta premisa el libro se pregunta hasta que punto la sociedad pluralista puede acoger sin disolverse a enemigos culturales que la rechazan. Porque todos los inmigrantes
